山寨文化
新视角
追捧还是封杀,如果我们站在中国,站在当今的中国,站在市场经济发展期的中国,辩证地看待“山寨现象”则会发现它的存在有一些时代积极意义。具体体现在:
1.“山寨现象”搞活了流通。山寨现象来自民间,最能体现出民间的对产品的诉求,所以备受民间草根群体的喜爱,促进了社会的消费,搞活了流通市场。
2.“山寨文化”发展促进了自主就业,带动了经济的发展。目前,我国社会就业压力很大,提倡走“山寨”发展之路,自立“门户”自主发展创业不失为解决科技人才就业的良策,政府应该给以制定相关政策予以批判的继承和提倡与扶持。
3.“山寨产品”促使社会主流产品的技术革新和竞争。“山寨产品”低廉的价位、完备的功能,甚至其技术的革命性,给一些名牌主流产品企业以压力感,迫使他们进行技术革命和产品的更新换代,有效地促使了社会科技的进步和发展。
4.“山寨产品”对产品垄断带有促进职能。模仿、借鉴、改良和创新而生产出低廉的价位、完备的功能的产品,有效地促进了名牌主流产品的霸主垄断地位,促使其产品的透明化和销售价格的回落,形成了市场产品的竞争氛围。
5.“山寨文化理念”带来了思维意识的革命。山寨文化理念,带给我们的是调查研究、攻关创新和学习借鉴,在世界经济一体化的今天。对当今发展中的中国尤为重要,可以唤醒沉睡的思维,对一些传统观念是一种挑战。
四、山寨文化何去何从
通过我们对调查问卷的的综合分析,结合现行社会对山寨文化的不同反响,一方面,我们看到“山寨文化”有其存在的合理性,不可能在短期内消失。这种诞生在市场经济发展期的文化现象,谁也无法真正看透对我国未来社会和经济、科技的发展到底会起到何种强势的力量。因而,对待它的态度,不能靠立法压抑,而应该辩证分析包容观望。尤其是一个以经济发展作为首要任务的发展中国家,只有合理规范、正面引导“山寨现象”,加以倡导借鉴、学习和改良意识和行为,将会给社会带来巨大的财富。只有重视“草根文化”的研究,就会更多地了解民情、社情、人情和社会发展的状况,促进社会的和谐发展。
另一方面,我们也应看到用“山寨文化”来取代高端科技与主流文化是不可能的。“山寨产品”的横行冲击着目前我国尚未成熟的市场。我国正处于全面建设小康社会阶段,完善、成熟的市场体制亟待形成,而涉嫌触犯“知识产权”等法律问题的“山寨产品”无疑需要相关的规范。因此在对待“山寨现象”问题上,我们应该在“科学发展观”的指导下,剔除一些糟粕,采取包容之心,批判地吸收和接纳。完全赞美一种“山寨文化”。不是对待文化的科学态度和思维,而是固步自封和愚昧的表现。完全取缔和否定“山寨文化”,也不是对文
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化的辩证理解和分析,而是机械主义的主观意识在作怪。对待“山寨文化现象”,就要一分为二,采取包容之心,吸收和接纳其对社会发展具有进步意义的一面,回避和批判其阻碍社会进步和发展腐朽愚昧的一面。
其次,“山寨文化”的传播内容以及受众的心理也决定了其短暂的命运。通过调查分析“山寨文化”多是对精英文化的盗版,如山寨手机、山寨数码相机、山寨MP3等。受众从起初对新颖的表现形式感到惊讶、好奇,到继而关注,然而,随着大众经济收入的提升(从经济收入指标调查分析收入低的人喜欢购山寨产品)和文化素质的提高以及对高品位文化的诉求。加之喜新厌旧的心理,挑剔的受众将会对“山寨文化”产生厌烦感、疲倦感。因此,“山寨文化”只有不断的进行创新才能长久,否则消亡只是时间长短的事情。
五、结语
总而言之,在对待“山寨文化”问题上,我们要辩证的看问题,要在深入研究它的理念和时代背景的情况下,肯定它的价值、包容它的存在、规范它的行为和社会道德,让其在发挥民间智慧和创造力,促使我国经济发展、科技创新、市场流通和消费方面发挥作用,成为中华民族全面复兴积聚民间智慧的新生力量。
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[7]百度http://baike.baidu.com/view/1704790.htm?fr
=alaO1.
[注]基金项目:本文系江苏省教育厅2009年度高等学校大
学生实践创新训练计划基金项目成果。项目指导老师:方法林;项目负责人:蒋浩云(083物业);参与人:杨汝佳(083财会)、贾万文(083财会)、于婷婷(083酒管)。
作者简介:
方法林,硕士研究生,南京旅游职业学院副教授;研究方向:旅游资源开发与投资。