中国古代文论教程(10)

中国古典文学批史的重要内容概括。

至齐梁的122位五言诗作家。

52．钟嵘从建安到刘宋时期的文人五言诗的发展历史作了具体论述，认为建安、太康、元嘉三个时期是高峰，并各以曹植、陆机、谢灵运三人为代表，尤其推崇建安诗歌，称之为“建安风力”。

53．滋味原指味觉上的综合快感，后来引申为审美快感，进入文艺领域。嵇康首先把滋味引入艺术理论。钟嵘是第一个把滋味当作诗歌艺术的审美标准的。

54．钟嵘认为五言诗有三个源头：《国风》、《小雅》、《楚辞》。

55．钟嵘最推崇的诗人是曹植。

思 考 题

1．魏晋南北朝“作家论”的主要特征有哪些？

（1）作家才性论的道德意识逐渐淡化，美学意味逐渐增强。

（2）开始认识到文学创作需要特殊的才能，非常看重并系统研究这种才能。

（3）强调作家才性的差异。

（4）注意作家才性的天赋与后天习染的关系。

2．魏晋南北朝“创作论”的主要内容有哪些？

（1）缘情说。

（2）心物交融说。

（3）动静相济说。

（4）言意说。

3．简述魏晋南北朝“缘情说”的主要内容。

（1）缘情说与五言诗的发达有关，也是对传统言志说的重要补充。

（2）缘情说最早由陆机在《文赋》中提出，此后刘勰和钟嵘都有发挥。

（3）缘情说确立了创作主体的情感在创作中的重要地位，开启了中国古代文学理论注重情感的传统。它主要有三大特征：其一，强调外物对主体情感的感召或摇动，同时又强调主体情感在整个创作过程中的主导作用；其二，强调“摇荡性情”的“物”，兼有自然现象和社会现象两方面；其三，强调悲哀之情在创作发生中的重要意义，继承了司马迁“发愤著书”的理论传统，并进一步形成作品的美学价值。

4．简述魏晋南北朝“心物交融说”的主要内容。

（1）心物分别代表创作活动中的主体与客体。

（2）先秦时期对心物关系有三种观点：其一是《乐记》中说的由物感心，其二是老庄的“心造”，重心而轻物，其三是荀子的“精合感应”说，兼有心的主观能动性与物的客观决定性。

（3）魏晋南北朝把先秦的哲学思考化为艺术的审美认识，以刘勰为代表，主要继承了荀子的学说，既注重心在感物之中的主导作用，又看到物对心的制约、决定作用。作家一方面投情与物，使物与情交融并在情的指导下运转，另一方面，物又与情共游，使情随着物的变化而变化，并最终充分而全面地反映情和物的本质。

5．简述魏晋南北朝“言意说”的主要内容。

（1）言意关系，在先秦时期如孔子、庄子等都已开始讨论。

（2）魏晋南北朝的言意说具有一些新的特征：第一，当时的言意之辨起于人物品评的风气，人物品评主张求其神似而略其形貌。第二，言不尽意是文学创作中的语言痛苦。第三，如何解决言不尽意的问题？一是注重对文学语言本身的学习与研究，注意语言的创新和文采、音律的讲究。二是要注重辞外的功夫，追求言外之意。