陈凯歌导演风格解读(8)

广播电视编导

场景，会让人想起一句佛语：诸法无我，一切众生都只是随缘而起的幻像，人生在世，谁也不能超脱欲望的迷阵。
影片中还有很多场景设计可以让你感觉到象征主义的神秘暗语。比如，那“魔幻王城”用一圈圈的圆形设计，让你感觉我们每个人都很难走出命运的迷宫，脱不掉生命的不息轮回；而“海棠精舍”那个场景则集中了体现了创作者的爱情理想，那里宁静，自然，洗尽铅华，海棠的飘飘落落让你真真切切地想盛开着相爱，让你期待着海棠花落尽，你爱的人就会回来。而“绝杀之地”那个场景中的鸟笼，更让人觉得，当你自以为把别人关在笼里时，自己不过是被关在了一个更大的笼子里，内心的不自由才是永远的禁锢。这些场景设计很像舞台，有种仪式感，但过于形式主义，把画面拍得姹紫嫣红有时反而会削弱故事的张力。
〈二〉高度角色化的人物造型
众所周知，电影离不开人物，人物形象的塑造是电影创作的基本任务。但由于创作者的艺术功力有高下之分，对人物的艺术处理有轻重之分，人物形象的塑造便形成了三种基本形态：脸谱形象，性格形象，典型形象。其中典型形象是形象塑造的最高级形态，它不仅作为个性鲜活的形象而吸引人，还能使人从它身上找到某种思想启示。陈凯歌就善于塑造这类典型形象，他总是把思想寄寓于人物的个性之中，让观众去寻找个性后面的“微言大义”，甚至不惜在人物造型上砸下重金来完成角色的塑造。也因为他对人物造型角色化的处理，才使中国电影长廊多了如许光辉夺目，性格鲜明的人物形象。
看罢《霸王别姬》，观众一定无法忘怀那个风华绝代的“戏疯子”程蝶衣。他沉浸在虞姬的角色扮演中不可自拨，因此许多重要的场景中，他均以虞姬的造型亮相。无论是遭受张公公的强暴，袁四爷介入，菊仙投奔，与国民党伤军冲突，京剧改革，甚至“**”场景，他均穿着那身他挚爱的斑斓戏衣。如此角色化的人物造型除了完满“霸王与虞姬”的镜像外还倾注了陈凯歌对蝶衣这个角色个人化的认同。当然这个认同无疑不是针对“女性”命运的，更不是针对同性恋者的命运而言的，而是建立在程蝶衣作为一个“不疯魔不成活”，具有超越的艺术使命感的艺术家
之上的。
同样《无极》里充满魔幻色彩的人物造型也是依造人物的性格和命运而设定的。通过这些造型，我们可以更好地解读人物。先来看这个数字技术成就的“命运女神”，她是电影中一个始终在飞的人，乾坤圈束住发丝向上飘扬。她的形象有一种神秘的飘逸之美，象征着陈凯歌眼中无法参透的命运迷宫；再来看这些华