“罪”把人带向“灭亡”因为罪有自我毁灭性;“罪”影响了人本性的每一个部分(人的思想,肉体);“罪”使原本圣洁的人,成为了污秽的罪人;“罪”使人在母腹中就已经受到了连累;“罪”使一切受造之物,都服在虚空之下,一同叹息:
不但如此,我们也从亚当承袭了一个败坏的心,一个朽坏的身体。从而影响到我们的生活。圣经指出,原罪的影响临到世上一切的人,没有一个人是例外的。
换句话说:就像我们无法选择自己的出生一样!人的原罪也是由不得人自己的选择,是人与生俱来的。
【赛53:6】 我们都如羊走迷,各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
【诗14:2】 耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。
【诗14:3】 他们都偏离正路,一同变为污秽。并没有行善的,连一个也没有。
原罪所引致的败坏,是一种彻底的败坏,包括人的心思、意念、和生活行为等。
2、本罪:
本罪是个人所犯的罪,包括在生活上、思想上、言语上、行为上不符合神的要求和旨意,都是犯罪。 为什么我们会犯罪呢?
由于亚当的原罪临到众人,因此众人都带着败坏的身心,来到世界,并且犯罪作恶。
【诗51:5】 我是在罪孽里生的。在我母亲怀胎的时候,就有了罪。
故此一个生在罪中,长在罪中的罪人,无法靠自己的自由意志选择善,除了会犯罪之外,什么都不会做。
主耶稣说:好树不能结坏果子,坏树也不能结好果子(太7:18)。
“本罪”在上帝眼里有两个层面:
1.行为的罪(明显的罪);
2.意念的罪(隐藏的罪);
“罪”在世人的心灵深处潜伏,它就像人的影子一样,在光明处就显露出来,在阴暗处就不宜觉察,它紧紧跟随着每个人,真是形影不离:
【创4:7】 你若行得好岂不蒙悦纳,你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。
这里的“它”----指的是“罪”。
恋慕----就是驾驭的意思。驾驭好比开车,驾是油门,驭是刹车。
这里是形容“罪”对人的控制,“罪”一踩油门,你就要去犯罪。当你去立志行善的时候,“罪”一脚刹车,你就在善的面前止步。因此世人都被罪“辖制”,作了罪的“奴仆”。 于是“罪”就在人的思想上,言语上,行为上,发动,人就不能摆脱“罪”的纠缠,开始犯罪堕落! 当整个人类都被“罪”污染之后,人的心就开始向罪“妥协、让步”,人允许自己去犯罪,人对罪的态度是“接纳”。
我们要认识到我们里面有神的形象和属性。
犯罪就是与魔鬼势力的相交。如:魔鬼向你招手。
罪的本质就是:以自我为中心,这本是邪恶的。
举 例 说 明:
例:人在婚姻上对罪让步,允许自己心中想着别的女(男)人;
允许自己背着妻子(丈夫),暗地里与情人幽会;
例:人在道德上对罪继续让步,允许自己违背良心行事。
今天的医院不再是为“人民”服务,乃是为“人民币”服务。
为了钱,甚至夸大病情;
为了钱,给婴孩鉴定性别;为了钱出卖“道德”。
例:学校的老师,校长,他们名义上是园丁,是人类灵魂的工程师,
哪知道有个别老师他们披着人皮,里面却是禽兽。