变态心理学讲义1(2)

心理学

玛格丽特.米德，文化人类学家

《三个原始部落的性别与气质》：所谓性别与气质乃社会文化的塑造与决定

苏格兰裙

―产翁制‖

二．统计学标准

1． 心理测量/标准差

2． 所谓障碍/困惑/痛苦的发作频率

3． 所谓障碍/困惑/痛苦的持续时间

4． 所谓障碍/困惑/痛苦症状的项目多少

三．理想模式标准

1． 官方提倡

2． 社会主流文化的赞赏/认可

3． 绝大多数人接受/模仿

4． 自我认同/遵从

四．功能标准

1． 生理功能：生理检测指标

2． 心理功能：心理测量指标

3． 社会适应功能：社会操作标准

DSM-IV-TR:

Abnormal Behavior

Behavioral, emotional, or cognitive dysfunctions that are unexpected in their cultural context and associated with personal distress or substantial impairment in functioning.

行为，情绪或认知障碍乃所在文化不认可、个体自身感到痛苦并造成实质性的功能损害。

第二节 从古代到中世纪的蒙昧与黑暗

一．人类早期对“异常者”的敬畏

1．“魔鬼附身”——Demonic Possession

2．“通灵”——沟通上天/凡世间/地府

古代人认为月亮、星辰、潮汐、山川精灵、地狱魔鬼等都可能使人―发疯‖

二．黑暗中世纪与文艺复兴

1． 驱魔——残酷的人身折磨

2． 贫民收容所—→“疯人院”

3． 《巫之锤（降妖锤）》（《The Witches’ Hammer 》）

4． 质疑巫/魔作祟Swiss physician and philosopher Paracelsus 1493–1541, lunacy, luna German physician Johann Weyer (1515–1588), 《The Deception of Demons》，1563

Englishman Reginald Scot ( 1538 – 1599 ), 《Discovery of Witchcraft》, 1584

对待精神障碍，无论就态度还是治疗而言，文艺复兴时期都离理性的光芒很远

放血是一种非常古老的治疗方法，从古代一直沿用到中世纪，乃至近

代；无论是生理疾患或精神障碍均可采用此法。

第三节 近现代的变革与挑战

一．皮内尔（1745-1826）的法国精神病院改革

1796年皮内尔获得批准在巴黎解除了49个精神疾病患者的锁链