古代文论选读复习资料(2)

1）庄子以 自然 为最高的美，对后世追求冲淡自然的诗境产生了很大的影响，对于追求词藻之美的风格具有批评意义。 2）庄子 虚静 、 物化 的理论对后世的文艺理论产生了很大的影响，如苏轼的 欲令诗语妙，天厌空且静 其身与竹化 ，刘勰 陶均文思，贵在虚静 ， 庄子化蝴蝶 ，本质 天人合一 3）庄子 得意忘言 对后世的影响。 4）后世具有浪漫主义和象征主义特征的文学艺术与庄子具有密切关系。 4、简述司马迁文艺思想的主要内容。 1）认同刘安对屈原创作给予了高度的评价，肯定屈原《离骚》盖自怨声的积极内容。 2）提出了著名的 发愤著书 说 3）他的创作体现了 实录 精神，不虚美，不隐默。 5、王充对 增 是如何认识的？ 1）总的来说，王充对语言作品中 增 的现象持否定态度。

2）王充所批判的 增 主要是《语增》《儒增》，而对儒家经义之 增 却多加肯定，认为它们有真实的基础。 3）因此，他实际上给文学艺术在真实基础上的夸张，提供了理论依据。 6、简述《典论论文》的主要内容 1）提出了文以气为主的著名理论，阐述了作家的才能与文体风格的关系。 2）因此，他将文体分为四类，八种，特别指出诗赋欲丽，强调了诗歌文学语言形式的审美特征

3）提出了 盖文章，经国之大业，不朽之盛世 的著名论题，高度的肯定了文学的独立价值。

4）反对 遗远，贱近 文人相轻，自古而然。 7、简述韩愈诗文理论的主要内容。

1）强调了 文道合一 2）要熟读三代两汉书，但不提倡 惟陈言之务去 。 3）提出了著名的 气盛言宜 论。4）不平则鸣的创作思想。

8，李清照的论词主张

容和语言形式相统一而产生 肯定1）词的婉约性，的一种刚健爽朗的风格特娱乐性，音乐性。2）婉约典征，有一定的力度。 雅的审美特征。3）词别是一四、论述题 家。

1、谈谈你对孔子 兴观群 反对1）反对主情致而怨 说的认识

少故实。2）反对词语尘下。 1）孔子的 兴观群怨 3）反对苏轼的豪放词风，反说是孔子从 诗教 观发给对以诗为词，以文为词。 文学作品的社会作用的高度9、元好问的论诗主张 肯定和概括。

1）写诗要有真情实感。 2）其内涵包括了四可，2）崇尚清新自然美。3）崇可以兴，可以观，可以群，尚雄浑，刚键的风骨之美。 可以怨，基本上包括了对文10、金圣叹小说的理论观学作品的论述作用，教育作点有哪些？

用和审美作用，孔子认为文 1） 金圣叹把小说列为学的功能是多种多样的，尤才子之书，如《水浒传》，它其强调服务于政治的功能。 区别了 才子之书 与 圣 3）从孔子的论述可以看人之书 的不同特征，也就出，孔子对文艺与现实关系是把道德和文学做了区别 的理解，体现了孔子文艺思 2）他将《水浒传》和《史想中的现实主义特征，对后记》做了比较，指出《史记》世产生深厚的影响，比如说是以文运事，如实的记录，《毛诗序》，白居易的《元九《水浒传》是因为生事，可书》

以虚构，实际上对文学和历2、孔子的文学思想？ 史做了区别 1）阐述了文艺与道德修 3）金圣叹非常注重人物养的关系，《论语.泰伯》孔性格的塑造，说《水浒传》子关于人的道德品质修养，里108个人，就108个样，提出了 兴于诗，立于礼，又说任凭提起一个就是熟成于乐 的主张，看到了诗识，前者讲个性，后者讲共与乐对于人的道德修养的巨性，这个理论已经接近了个大作用，也就是教化作用。 性与共性相统一的理论。 2）涉略了文艺与政治、11、桐城派有哪些主要观外交活动的关系。《论语.子点

路》记载 子曰：诵《诗》 1）方苞提出的桐城 义三百，授之以政，不达，使法 ，所谓 义法 就是 言于四方，不能专对，虽多亦有物，言有序 奚以为？ 记录了《诗》在 2）刘大櫆提出了著名的当时政治、外交活动中的特 因声求气 说，认为 神殊地位，以及奇妙赋《诗》气 是文之最精处，音节、对于处理两国关系，维护本文字是文之最粗处，而神气国利益的重要性。

不可见，只能通过文章阅读 3）确立文学批评的标朗诵在音节字句中求得。 准。《论语.为政》中 思无 3）姚鼐在刘大櫆 因声邪 的批评标准从艺术方面求气 说的理论基础上提出看，就是提倡一种 中和 了 神、理、气、味、格律、关系，从音乐上说，中和是声、气 八大要素的理论，一种中正和平的乐曲，也就和阴阳、刚柔两大风格的区是儒家传统雅乐的主要美学分，对散文的审美特征和审特征。从文学作品来说，它美追求提出了系统的理论。 要求从思想内容到文学语12，刘勰 风骨 的概念言，都不能过于激烈，应当是什么？ 做到委婉曲折，而不要过于 1）风骨是一个内涵丰富直露。

的概念，所以历来说法不一。 4）论文学作品的标准。 2）正如黄侃所说 风即孔子对文学作品的美学作文意，骨即文辞 可以看作用，认识作用，教育作用等是解释风骨的基本方向和基乃至知识方面学习，都作了本思路 充分的肯定。他的 兴观群 3）从整个魏晋南北朝文怨 说对后来的诗学理论产论的语境角度看，风骨可以生了深远的影响。 看作是文学的思想感情的内

5）论文学的内容和形式2

之关系。《论语.卫灵公》曰：

子曰：辞达而已矣。 《论语.雍也》云： 子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 其关于文质的论述，后来被运用到文学创作中，成为要求文学作品内容与形式完美统一的基本理论，并在中国文学理论批评史的发展中起着主导的作用。 6）论雅乐和郑声。孔子关于音乐的论述与对诗歌的论述是一致的，反对郑声，提倡雅乐，这种崇尚雅正的思想是儒家文论的基本观点。

3、试论《毛诗序》的基本立场及其主要内容。

立场：就是用经学来解释诗学，如《关雎》中 后妃之德也，风之始也。 主要内容：1）要求诗歌创作要合手 发乎情，止乎礼 的原则。

2）讽谏说，充分肯定了文艺批评的意义与作用。3）提出了 六艺 之说，即 风雅颂赋 比兴。 来源于《周礼》 4、结合实际，持论苏轼诗文理论的主要内容。 1）强调创作上的自然天成，如《书黄子思诗集后》里，他推荐 苏李之天成，曹刘之自得，陶谢之超然 讲诗创作要自然天成，冥于造化。 2）创作中关于主客体的关系，继承了老庄佛学的 空静 物化 理论，采用佛教的 空静 观来说诗， 如 欲令诗语妙，无厌空且静，静故了群幼，空故纳万境 ，讲到了创作主题与创作客体构成的一种最佳精神状态，同时继承了庄子 物化 的思想，如他的一些观点： 其神与物交，其身与竹化 ，这些与他的诗文创作也是相通的。 3） 传神 的美学思想在苏轼文论中得到发挥，探讨形似与神似的关系，强调艺术表现客观对象时，要 得其意思所在。 （《传神记》）即要以典型化学 形 来集中传达出客体之物的生命内涵 神

5、试论述王夫之诗学。 第一，诗歌抒情本质，王夫之特别强调诗歌的抒情