论梭罗的自然观念及(18)

其生态伦理意蕴

山东大学硕士学位论文

幻化出昀优美、宁静、和谐的伊匐豳式的精神避难所，丽是一个实在的，充满了活力的、多样性和差异性并存的立体画卷。

精神和生命共存的舞然之灵

梭罗对自然的审美并不是仅仅停留在对大自然鬼斧神工的赞叹和敬畏之中，他所描绘的一切，更是一个浸润着其全部情感的自然。正是这种对自然深沉而质朴的情感，才使褥梭罗自然丽然地用他那纯朴清新的文字为我们营造了一幅生动、立体的自然画卷。然而作为超验主义哲学家的梭罗，他对自然的美感体验不仅仅停留在感官之上，丽是更近一步渗透到对大自然中点滴生命的思考中去。在梭罗笔下，自然之美源于自然背后的生命精神，即“万物有灵”。“灵＂不仅仅是指抽象的精神或者神灵，也指具体的生命，自然是活生生的有机体，每一个生命都是一个具有人格的生灵。

以爱默生为代表的美国超验主义吸收了欧洲浪漫主义的思想养料，以德国唯心主义哲学思想为根底，加上东方神秘主义的影响，具有浓厚的宗教色彩、神秘气氛，并因其对资本主义工业化进程的反思两深深地打上了时代的烙印。他们强调精神至高无上，认为自然之中渗透着一种神秘的无处不在、无所不包的宇宙精神，这种精神便是世界万物的内涵。作为爱默生门徒和密友的梭罗也深深受其自然观的影响，相信大自然中透露着一种“超灵’’，即宇宙精神，也善于在大自然中发掘其精神启迪或对人类思想的纯洁作用。他说：“……每～种声响似乎都来自自然的更伟大的沉思，仿佛自然取得了某种性格和意志。蟋蟀、潺潺的溪流、林中匆匆吹过的风，都冷静却又振奋人心地对我诉说着宇宙稳步的进展。林间的’

风声，使我的心兴奋地狂跳，昨天还在过散漫而肤浅生活的我，通过倾听忽而发现了自己的精神和灵性… ”＂①在通过自然与“超灵’’进行的沟通和交流中，梭罗达到了个人精神和宇宙精神的统一，这种体昧使得梭罗比爱默生前进一步，把其理论付诸了实践，成了一名“暴风雪和暴风雨的观察员”。他放下尘世的羁绊，走入自然，用自己的牙齿、舌头和肠胃来体味自然，用自己的身心去感悟自然，让自己完全沉湎于各种可感受的声色气味中去，让自身溶于自然，让自然溶于自彤梭罗 ‘梭罗只记》，来于仪译．北京十月文艺处版社，２００４年，第７８页．１３