略论儒家思想对构建社会主义和谐社会的启示(18)

第一章正确理解和谐社会的内涵

的。……一切吸引的总和等于一切排斥的总和。＂ｏ．恩格斯论述了宇宙中所存在的矛盾平衡的运行机制，具有一般性意义：矛盾平衡的运行机制实质上就是矛盾的同一与对立的相互作用的机制。

．首先，同一与对立互相制约。同一与对立的互相制约规定着矛盾平衡：当对立走向极端时，就会湮灭一致性，进而危及统一体的瓦解，这时同一就会凸现起来。反过来，当同一走向极端时．，就会湮灭差异性，使事物失去生机与活力，这时差异性就会凸现起来。’比如，我国在改革开放前的一段时期内，我国存在着平均主义，全社会讲求高度的同一，吃大锅饭，一起贫穷。．’这便是同一走向极端，这种极端必然会湮灭差异，使社会失去生机与活力，这时，社会矛盾运动，凸显出差异性，以增强社会活力。改革开放后， 社会经济迅猛发展，一随着社会总体财富的不断增加，社会收入分配差距也呈不断扩大的趋势，贫富差别比较悬殊，社会不公平现象突出，社会的差别比较突出，因而社会矛盾运动，要求实现社会公平，抑制不公现象，这时，同一就凸显出来。在社会历史的进程中，社会矛盾运动的同一与对立互相影响和制约，保持矛盾动态平衡。

其次；同一与对立彼此消长。在现有的平衡态里，矛盾的同一与对立的相互作用，此消彼长。当这种矛盾运动变化超出量变的范围而发生质变，矛盾双方共同运动的形式必然要产生新的形式，矛盾的原平衡态就要转换为更高级的平衡态，或原平衡态就会被更高层级的平衡态代替，产生新的平衡态。而这种矛盾运动有时会使事物暂时倒退，但总趋势是发展的，当从低一级的平衡态向更高一级的平衡态发展，事物就得到发展。这种由量变到质变的运动过程，可能是以斗争和激进的方式进行，也有可能是以和平和渐进的方式进行。以斗争和激进的方式使原平衡态转化成另一种平衡态，往往是打破原平衡态，创造出新的平衡态。而以和平和渐进的方式进行，在原平衡态被转换为新平衡态过程中，原平衡态没有被打破，仍能保持稳定，在这种稳定的状态中得到发展。例如，在我国解放前的旧中国，中国共产党的主要任务就是领导全国各族人民同封建旧势力进行坚决的革命斗争，用斗争的手段夺取革命的胜利，建立新中国。这就是通过斗争的方式打破原平衡态，创造新的平衡态。而新中国建立起来后，中国共产党①恩格斯．自然辨证法【Ｍ】．北京ｓ商务印书馆．１９７２．第１２６页