从艺术表现上看,峡谷的描写,使人与物有机融合,峡谷的原始沉静与骑手的孤独沉默相辅相成,互为比照映衬,产生更好的艺术效果;④从思想内涵上看,峡谷的描写,蕴含着作者对大自然原始美与生命力的赞叹之情,这不仅丰畜了小说的内涵,也使小说的主题更为鲜明。答出一点给2分,答出两点给5分,答出三点给8分:给满8分为止。意思答对即可。如有其他答案,可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度,酌情给分。
12.B 振振有词:理直气壮的样子。形容自以为理由很充分,说个不休。
浩如烟海:浩:广大;烟海:茫茫大海。形容典籍、图书等极为丰富。
电光石火:原为佛家语,比喻事物瞬息即逝。现多形容事物象闪电和石火一样一瞬间就消逝。
平分秋色:比喻双方各得一半,不分上下。
13.A 14、C
15. 水是很多物质的溶剂 才能被植物吸收没有水就没有植物的生命
16.(1)过分的赞扬是我们前进的“绊脚石”。(2分)
(2)正确对待别人的赞扬,时时保持清醒的头脑。(扣住“赞扬与人生”的话题发挥,意
思对即可)
17.【写作提示】
从竹子的角度看,“一年竹”生长周期不足,没有经受过寒冬的历练,虽然外表光鲜,却没有成熟的内心,难成良材。由此可以围绕生活的历练或困难、坎坷对成长成才的重要性
等角度确立论点,展开写作。
从种植竹子的人的角度看,种竹人为了牟取更大利益,不顾竹子的生长周期,一味追求“速成”,过早砍下竹子送往市场,殊不知,竹子因此夭折,购买者也终会发现自己受骗。由此可以围绕“培养人才成长的规律”构思写作,无论是竹的生长,还是人的成长,都要遵循客观规律,否则只能收获失败。
从买竹人的角度看,为什么“一年竹”会受青睐?因为很多人无论看人还是看物,往往只着处表,只凭第一印象,而不去审视其内里,只重“收获”“成品”。写作时,可以“一年竹”为由头,围绕“表与里”、急功近利等主题阐发见解。
【参考译文】
伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君,等到父亲死了,叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说:“这是父亲的遗命啊!”于是逃走了。叔齐也不肯继承君位逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。这时,伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人,就想何不去投奔他呢!可是到了那里,西伯昌已经死了,他的儿子武王追尊西伯昌为文王,并把他的木制灵牌载在兵车上,向东方进兵去讨伐殷纣。伯夷、叔齐勒住武王的马缰谏诤说: “父亲死了不葬,就发动战争,能说是孝顺吗?作为臣子去杀害君主,能说是仁义吗?”武王身边的随从人员要杀掉他们。太公说:“这是有节义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王已经平定了商纣的暴乱,天下都归顺了周朝,可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情,他们坚持仁义,不吃周朝的粮食,隐居在首阳山上,靠采摘野菜充饥。到了快要饿死的时候,作了一首歌,那歌辞是:“登上那西山啊,采摘那里的薇菜。以暴臣换暴君啊,竟认识不到那是错误。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了,哪里才是我们的归宿?唉呀,只有死啊,命运是这样的不济!”于是饿死在首阳山。从这首诗看来,他们是怨恨还是不怨恨呢?
有人说:“天道是没有偏私的,总是经常帮助好人。”像伯夷、叔齐应该说是好人呢,还是不该说是好人呢?他们如此地积累仁德,保持高洁的品行,却终于饿死!再说,孔子七十名得意的学生里,只有颜渊被推重为好学;然而颜渊总是穷困缠身,连粗劣的食物都吃不饱,终于过早地死去了。天道对好人的报偿又是怎样的呢?盗跖成天杀无辜的人,烤人的心