第27讲西方人文精神的起源与发展(3)

①资本主义经济的发展，使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。

②文艺复兴人文主义的思想，极大地冲击了天主教的精神独裁，使天主教内部酝酿出变革思潮。

③中世纪的西欧，天主教会腐败；天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使天主教会与人们矛盾的加深。 ④直接原因是教皇兜售赎罪券，借机剥夺民财。

3.兴起：公元16世纪从德国开始，以马丁路德发表《 九十五条论纲 》为标志； 4.主要观点：

（1）信仰得救（“因信称义”）：人的灵魂得救靠自己的虔诚信仰。

（2）人人有权读《圣经》、直接和上帝沟通 （《圣经》的平民化与普及化） （3）《圣经》代表着理性与思想自由 （4）简化宗教仪式，僧侣可婚配还俗 （5）君主权力高于教士甚至是教皇——激发民族意识，教会从属于国家

宗教改革时期人文主义含义：在宗教信仰的前提下，反对罗马天主教会，提倡人的个性解放,使人们获得灵魂自救的自主权和精神的自由。

5、性质：用资产阶级神学取代封建神学（天主教神学），是新兴资产阶级披着宗教外衣的反封建斗争。 6.历史影响：

⑴结果：引发了德国和欧洲的宗教改革运动，形成了路德教、加尔文教等新教。新教成为早期资产阶级革命的旗帜

⑵意义：

①从更广泛的层面和更内在的心灵角度，传播和发展了 人文 主义；（文艺复兴的延续，人文主义运动在教会内部的表现。）

②摧毁了天主教的精神独裁，，使西欧从基督教神权统治中解放出来； ③为启蒙运动的到来做了思想上的准备。

【拓展：如何理解马丁·路德“因信称义”的学说体现了鲜明的人文主义色彩？】

⑴马丁·路德强调人只有靠信仰才能得救，让人们在内心世界中发现宗教，每一个人都可以依靠自己的虔诚和信仰使自己摆脱“罪恶”，不需要教会作为中介。

⑵它实际上否定了教皇的权威，使人民获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，从而带有鲜明的人文主义色彩。 【归纳】文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的主要诉求。

考点三：启蒙运动

一、时间、地点：17—18世纪 英国—法国（中心、高潮）—欧洲其它国家 二、兴起原因：

①17～18世纪，资本主义经济不断发展，资产阶级力量日益壮大；

②封建专制成为资本主义发展的障碍，资产阶级提出反对专制制度的要求； ③自然科学的新发展为人们认识人类社会提供了新的依据。 ④文艺复兴和宗教改革的推动（思想基础）。 三、概况：

⑴性质：资产阶级的反封建的思想文化运动。 ⑵内容：理性主义。

⑶重要观点：“天赋人权”、 三权分立学说、“社会契约论”、“人民主权说”、主权在民等。

⑷进程：17世纪兴起于英国，18世纪在法国发展到高潮（原因是法国封建统治全面危机），后来由法国扩展到欧洲大陆。

⑸主要思想家和学说

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