施行安乐死。临终关怀在不缩短生命的长度的同时是提高了病人的
生命质量,协助病人安静地、有尊严地死去。真正做到去者能善终,留者能善留。
第二,从社会角度来说,安乐死在中国合法化将会给社会带来严重
的不良影响。首先,对于身患绝症的病人,如果允许帮助其选
择死亡,那么就有可能改变或减少社会成员对病人生存愿望的支持。人们对于在死亡线上挣扎的病人的第一感触将不再是:“你要
坚强,勇敢地活下去!”而会渐渐变成:“你都病成这样了,还是
安乐死了算了。”安乐死的合法化会使已经病弱不堪的弱势群体
处于一种“应该提出实施安乐死申请的”暗示之中。
对方辩友只看到了那些忍受不住病痛折磨一心求死的人,却忽视广
大与病魔作抗争的、坚强的人们。如果安乐死合法化了,来自他人、社会的心理暗示对于那些苦苦求生的人来说确是一种致命的打击,许多病患很可能不会再像从前那样坚强地面对生活了。安乐死合法
化给濒死病人带来的心理暗示会使对方辩友口中【死的权利】渐变
成【死的义务】,不自愿安乐死将随之而来!
要安乐活不要安乐死,生命之网由人类编织而成,我们都是网上的
一根线。牵一线而动全身。生命是神圣的,我们不能轻率地提前结
束自己和他人的生命。研究者认为,社会医疗保健体系中应包括三
个组成部分:预防、治疗、临终关怀。无病则防,有病则治,治不
好则临终关怀。社会应当营造积极求生氛围,帮助痛苦的人们找到
活下去的理由,而非助人死亡!
在对方辩友眼中:生命的序曲也许只是几声哭泣,而结局却是一声
叹息。当生命失去了乐趣之后,每个人都有权利发出自己的叹息。
但是,在我眼中:生命的序曲也许只是几声哭泣,但结局却可以带
走一丝笑意。当生命将至尽头之时,每个人都应含笑静美的离去!
三辩陈词:
谢谢主席,尊敬的评委来宾,亲爱的同学们,大家晚上好!对方辩
友的理想很丰满,但现时很骨感啊!对方辩友大错有三:一,对方
辩友誓有非安乐死不嫁的心态,无视其他积极方法的存在,是不是