汉字笔顺规则表(7)

据说，清朝嘉庆年问比较流行的一种说法，叫做“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书亦枉然”。 《红楼梦》真的有如此魅力吗？

坦白地说，我看《红楼梦》的乐趣原是想看看其中的情色镜头，但无奈教我们心理学的老师说，《红楼梦》不是情色书刊，而是一部为人处世的心理学名著，曹雪芹是顶级牛气的心理学家，顶级牛气的心理学家写出的心理学名著比我们现行的心理学教程要有趣得多。心理学老师还说将《红楼梦》改编成《心理学教程》只是时间问题是大势所趋问哪位同学愿意去试一试。 我跃跃欲试。

当然，更重要的是这部《红楼梦》是我从梦露那里借来的。梦露不是那个电影明星的梦露，而是我们班一位长得颇像梦露的女同学。我们上学的最大乐趣就是男女同学相互借书看。我向梦露借《红楼梦》时就有一种特别的幸福感，我甚至突发奇想，如果我们上课时用的课本由男女同学交换着看，肯定就不会再出现同学们不看课本而看武侠言情小说的怪事。

说来奇怪，读着这本残存着梦露气息的《红楼梦》让我精神百倍，理解力也突然提高了几倍，我发现以前读不明白的《红楼梦》，现在看起来极有情趣极耐人寻味。

我产生了想写点东西的冲动。

我为自己要写的东西取名为《红楼人生解码》，具体又分为《情场》、《职场》、《官场》和《商场》四部曲。《情场》说的是“风花雪月的事”；《职场》讲的是人生际遇；《官场》讲的是为官之道；《商场》讲的是特殊商场，经营的不是日常商品，而是人的脸皮、心肠这些特殊商品。经营的是功名利禄。

在谈《红楼人生》之前，我还是想谈谈我读红楼的一些态度。

首先，我觉得《红楼梦》是一部完整的作品，它不是因“残缺”而闻名于世的，它的魅力是属于整部作品的，也就是说《红楼梦》不只是前八十回的《红楼梦》，还应该包括后四十回的《红楼梦》。这是我读红楼的一个基本态度。

据红学专家的考证，《红楼梦》的前后部分不是自始至终由一个人来完成的，一般认为前八十回为曹雪芹所写，后四十回则为高鹗(或者以高鹗为代表的一些人)所续，而红学界有一个观点，就是不太承认后四十回。认为高鹗所续的后四十回写得很差，一无是处，完全违背了曹雪芹的原意和宗旨。

比如著名作家刘心武先生就认为后四十回写得“很糟”。怎么个糟法呢？他主要列了两条。第一，他认为曹雪芹写的前八十回《红楼梦》已经暗示结局应是一个大悲剧，但高鹗最后写宝玉出家后竟然披着一领大红猩猩毡的斗篷跑去给贾政下拜，在他看来，大红猩猩毡的斗篷是贵族家庭的遗物，非常华贵的，以这样一个喜剧的情景来收场是不对头的。其实在刘心武之前也有人提出过这个问题，比如林冠夫先生，就认为大红猩猩毡的斗篷不是和尚的服饰，让出家做了和尚的宝玉披着有点不伦不类。第二，刘心武认为宝玉在前八十回是一个“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”和封建主流社会不相融的人，但后四十回高鹗却把这个形象歪曲了，在高鹗的笔下。宝玉忽然变成一个听贾政的话，两番人家塾，一心去读圣贤书的乖孩子，这样写很不对头。

我喜欢读刘心武的作品，但不赞同他对《红楼梦》后四十回“很糟”的评价。

我的看法是：第一，宝玉披着一领大红猩猩毡的斗篷这样的结局浪漫、凄美，完全符合人物身世以及人物的个性、心理，是古典小说中写悲剧写得最好的一个典范；第二，宝玉前后的变化很正常。这实际上涉及四个问题。