澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区

澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区

一、汉服一直是中国主流服装，“唐装”不是唐朝的服装

汉语、汉字是中国历朝历代的语言文字，汉服是中国历朝历代的主流服装。“汉服”虽因“汉朝”而得名，但它是从黄帝“垂衣裳而治”开始，最晚在商朝就已经确定，一直到清以前，都是我们的服装主流。中间尽管历经变化，但其最主要的形制，“交领右衽，上衣下裳”的特点却始终没有改变。所以，它始终是我国的传统服装，而不仅仅是汉朝的服装。西方国家把中国的“国学”称之为“汉学”，不是仅仅指“汉朝之学”，我们的汉语、汉字也不仅仅指汉朝的语言文字。

唐朝的服装仍然是以汉服为主流。时下流行的“唐装”，是借鉴了满清马褂而临时“设计”出来的，有唐之名而无唐之实。不澄清这个概念，是对国人的继续误导。

二、“凸显特色”不如“凸显传统”

某些设计师要设计有“中国元素”的服饰作为奥运礼服。我们认为不妥。与其“凸显中国的特色”，不如“凸显中国传统”。中国的服饰礼仪传统，是人类史上独一无二的，是全世界独一无二的，如果要“凸显特色”，这就是最大的“特色”。

“传统”不是“设计”出来的，不是拼凑出来的，而是自然形成的。“中国传统”，是由中国的过去传到现在，又要从现在传到未来的那种统贯中国始终的“统”。因此，仅有“中国元素”不足以体现“传统”。我们无法用所谓的“中国元素”拼凑出“传统服饰”，就像无法嫁接出一种融合梅花、牡丹、莲花、菊花、兰花、月季等花卉的植物作为国花一样。因此，展现给世界原汁原味的“中国传统服饰”是最佳选择。从这个方面来说，中山装、旗袍、西服、“唐装”都不能足以体现这一点。

“设计——礼服”，这是把时装与礼服混同起来了。时装可以设计，而且必须要设计，因为它是随时变化、追求个性的；而礼服——比如，我们提倡的广义汉服中的“深衣”却不能设计，它的内涵是文化的历史积淀形成的。所以，它也不需要设计，只需要考证清楚加以制作，否则，不可能达到“还给世界五千年”的理想效果。

当前的服装设计专家一般侧重于时装知识，对“礼仪之邦”的礼制大多不清楚，对“华夏文化”的“经典”不清楚。有位专家所设计出来的礼服，竟然是“左衽”，就可见一斑。连《论语》中孔子所说的“微管仲，吾其被发左衽矣”都不知道。他怎么去“设计”能体现传统的“礼服”出来？结果恐怕是令人失望的，相信难以得到民意的支持，稍有失误，反而会给奥运会的服饰礼仪留下无法消除的遗憾。

三、不要空谈“民族性”与“国际化”

关于礼仪服饰，有人提出要把“民族性”和“国际化”相结合。貌似有道理，其实不然。男女都是人，首先要男人像男人、女人像女人，不男不女不能叫做“人化”；同样道理，中国与外国都是国，中国要像中国，各国要像各国，不中不西的中国绝对不能叫做“国际化”。刻意去迎合外国人的欣赏品味，把自己打扮成不伦不类的样子有必要吗？我们不应该对自己民族的形象如此不自尊自信。

即使要“结合”，也不需要有意结合。在参加竞赛的时候，运动员身穿的是运动装，这是国际化的体现；奥运会发源于西方，如今在中国举行，而不是各自在自己的国家举行，也是国际化的体现。在运动场外，外国朋友见到的当今中国形象——那鳞次栉比的高楼大厦、满街流行的西服牛仔，宛然“美国第二”，又何尝不是国际化？我们身穿华夏传统服装，所体现出来的是自尊自信、热情好客，而不是自高自大、骄横跋扈，因此，这与国际化没有什么冲突。多元的世界，由每一个健全的“一元”构成，国际化更需要健全、弘扬我们“这一元”，而