澄清汉服中的十个重大问题40种认识误区(5)

孔子说：“过而不改，是为过矣。”旗袍本来是满 族的服装之一，现在流行的旗袍又是西方化的，连满 族的都不是了，如何能体现华夏“五千年的传统”？“中国元素”拼凑不出“传统”，只能成为“杂凑”。“传统”的礼服，本来就不是“时尚的服装设计”，两者不能混淆。华夏民族的服装已有至少五千年的历史，而且还会继续延续下去，“未穿过”的那“几百年”，在华夏民族的长河中只是短短的一瞬，我们是应该有远见卓识，还是应该因袭错误？ 第五，拱手作揖之礼是为难外国人吗？

任何事情都有个开端。试想，当初我们开始接受西方“握手礼”的时候，西方曾经强迫过我们吗？当我们到阿拉伯国家去行“贴面礼”的时候，我们觉得为难了吗？作揖只是两手一拱，有多么难学吗？我们为什么能够尊重别国的礼仪却不能有我们民族自己的礼仪呢？为什么只想到去尊重别的国家却不能有自己的礼仪以自尊自重呢？

第六，深衣汉服是被历史抛弃的吗？

有人说：“从古到今，时代在不断的发展， 深衣 为什么被历史抛弃？”这要弄清楚，它不是“被历史抛弃”的，更不是我们自愿放弃的，而是在满清因为政治原因被迫中断的，其中有一种隐含着的历史性屈辱。今天，汉服的复兴，是消除这种屈辱的一种方式。 第七，汉服能体现女性的曲线美吗？

有人说，穿上汉服之后，无法体现女性的曲线美。这种说法是受时尚潮流影响的产物。端庄比曲线更重要，尤其是礼服。换个角度来说，汉服不是不能体现人体之美，但它所体现出来的是与西方不同的另一种审美观。广义的汉服，是中国人根据自己的身材特点而设计出来的，更适合中国人自己穿著；它更能体现东方人灵动美、运动美，而非静止、呆板的人体之美；男性穿上，能够更加挺拔、潇洒；女性穿上，更加清秀、雅致。修长的衣服加上束带，使男性显得更加挺拔俊雅，使女性显得更加亭亭玉立；不仅如此，能够具有完美曲线的女性，在现实中毕竟只有少数，在此情况下，汉服反而能够掩盖曲线的不足。

第八，代表国家形象的礼服不需要创新吗？

在科学技术领域的“创新”思潮，深深地影响着人们，认为一切都可以“创新”，而且形成了一种“创新至上”的情结，这是一种不恰当的做法。器物能够创新，技术需要创新，制度和学说可以创新，但是，传统却不是靠创新而来的，它只需要传承。礼服是传统与文化的体现，而不仅仅是器物、学说、制度，更不是技术，不能“一刀切”。我们应该对得起我们的前贤，还要对得起我们的后人，我们在这中间起着一个中间纽带的作用，“创新”是做不到这一点的。

第九，我们没有可以“真正代表中国的服装”吗？

要代表中国，既要代表历史上的中国、现在的中国，还要代表未来的中国，要解决这个问题，就必须注重“传统”；要在服装上有代表中国的，也必须到“传统”中去寻找。离开了这个“统”，那么，无论如何也找不到“真正代表中国的服装”。深衣是两千多年不变而且是除了满清之外的历代的礼服，它本来就是“真正代表中国的服装”。

汉服的十个重大问题和40种误区》，是对三年来批评汉服者之总回应。它像一道闪电划破夜空，照亮了汉服前进的道路，同时也刺伤了一些愚昧的眼睛，沉重打击了洋奴和西化分子对传统文化的糟蹋。

文章彻底堵住了反汉服阵营的嘴巴，也给继续反对者预设了无以言表的绝望。

此文的发表标志着汉服启蒙阶段结束了！