介绍丧葬出煞文化
避之。
《开阳县志稿》（十三卷·民国二十八年铅印本）记载：僧侣据逝者之生死年月推算，谓逝者之魂当于某日、某时返于家，曰“回殃”，家人咸避之。
《安平县志》（十卷·清道光七年刻本）记载：葬后三日，埒羹糗牲醴于堂，以俟其来享，筛葭灰于死所，以验其来迹；举家徙宅避去，僮仆鸡犬糜有留者，（今俗亦渐改矣。）曰“回煞”。
《昆明市志》（民国十三年昆明市政公所总务科铅印本）记载：择期展奠、安葬，须与化命、祭主支干不相冲克为吉，并书殃状贴张门外。
《昭通志稿》（十二卷·民国十三年铅印本）记载：回煞，全家皆避之（有炽烛铺灰以试者）。
《镇雄县志》（十二卷·一九八七年云南人民出版社铅印本）记载：发引时，做法事一坛，叫做“辞灵”，又叫“辞香火”。然后将棺扶出捆束，法师用碗盛火炭，手执小斧，击棺数下，口念法语，以斧破碗，名为“出煞”。
四、推殃基础
五、殃煞详推
六、石氏正解殃煞
七、出煞事宜
殃煞的推算一般只有道士、阴阳才会，平常百姓不知道推算方法，使得对殃煞倍感神秘。殃煞是根据亡人死亡当天的六十甲子纪日的天干和地支，以及死亡时辰来推算的，其推算内容包括殃煞的高度、殃煞出的日时、殃煞来的方向和去的方向、殃煞去时化气的颜色、以及殃煞是否遇六凶神冲煞不出、殃煞占方等。殃煞由道士推算出来后一并开列于“七单”之上。
有些人在死亡时家人没在其身边或者没有准确地记录下死亡时间，尤其在古代，没有时钟计时的情况下。要知道亡人的确切死亡时辰，道士有一套男性亡人看左手，女性亡人看右手的方法观察死人形状来确定死亡时间。
观察男性亡人死亡时间的知死时歌诀是：
子午酉卯掐中指，辰戌丑未手掌舒；
寅申巳亥握定拳，亡人死时定不差。
也有的将此歌诀这样写的：
子午卯酉掐中指，辰戌丑未手掌舒，
寅申巳亥拳着手，亡人死去不差迟。
或者：
子午卯酉掐中指，丑未辰戌掌直舒；
寅申巳亥紧握拳，察看之时要仔细。
歌诀讲的男性死亡的时间是在子时、午时、酉时、卯时这四个时辰，其左手大拇指必定是掐在其中指上；死亡时间是在辰时、戌时、丑时、未时这四个时辰，其左手手掌是舒展开的；死亡时间是在寅时、申时、巳时、亥时这四个时辰，其左手是握成一个定拳。
观察女性亡人死亡时间的知死时歌诀是：
子午酉卯口狼张，辰戌丑未眼睁开；
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