大圆满前行广释全部思考题(12)

前行广释全部思考题及答案

到月亮从东山升起，于是他想：缘起太好了！干脆我就为儿子取名“月称”吧。正在这时，悬挂口袋的绳子被老鼠咬断了，袋子恰巧落在他的身上，他就这样一命呜呼了。

希望的周围总环绕着绝望，计划没有变化快，你的美梦非常脆弱，很容易就会破灭。当然，法王如意宝也讲过，作为修行人，对未来修法方面的打算可以有。比如我听完这法以后，再听一个什么法；我修完加行之后，再念一个什么经典，这种计划还是有必要，但其他无意义的筹划能免则免。但也有句话说得好：“讲划不如变化快。”未来的事情并不一定能随心所欲，因此不必想太多，随缘转比较好

《大圆满前行广释》第九节课 思考题答题作者：deqi居士

36、什么叫做内收？闻法和修行时若内收，会有什么样的过患？你平时是这样的吗？ 答：所谓内收是指过于专注或紧张。

闻法和修行时若内收，会导致身体不适，心也不适，最后出现种种违缘。如果在闻法时仅仅专注佛法的个别词义，则只能记住一个道理，而无法记住所有的道理，这就如同马熊挖雪猪子一样得此失彼，不可能有了知一切的时候。

以前内收的情况比较多，经过近些的学修，情况好很多了。

37、修行时如何才能做到松紧适度？请引用公案、教证加以说明。这与世间的做法是否相违？对此你有哪些体会？

答：《前行》中有个有关昼辛吉尊者的公案：从前，阿难尊者教诫昼辛吉修法时，昼辛吉有时紧张过度，有时异常松懈，而未能生起任何修法的境界。于是他便前去请教世尊。世尊问：“昼辛吉，你在家时擅长弹琵琶吗？”他回答：“极为擅长。”世尊又接着问：“那你弹奏时所出的妙音，是在琴弦极度绷紧时发出，还是在琴弦十分松弛时发出呢？”昼辛吉呈白道：“这两种情况都不是。只有琴弦松紧适度时，才能发出美妙动听的声音。”

世尊教诲说：“那么，你修心也与之相同。”

这与世间的做法也不相违。世人也提倡有松有紧、劳逸结合，如《礼记》云：“一张一弛，文武之道也。”张，指拉紧弓弦；弛，指放松弓弦。意思是宽严相结合，是文王、武王治理国家的良方。

做任何事都要有一种窍诀。比如企业管理或寺院管理，管理人员如果太严格，什么都按照规矩办事，条条框框理得非常清楚，那可能太紧了，大家都呆不住，全部跑光；如果太松了，什么规矩都没有，整个组织无头无尾，谁也不愿意呆在那里。所以，无论是修行还是作管理人员时应该掌握分寸。

38、闻法时在什么情况下，会产生疲厌的心态？产生这种心态时，应当如何对治？假如实在无法对治，那应该怎么办？

答：1）若因讲法时间过长而感到饥饿难耐、口干舌燥，或者遭受风吹雨打、烈日暴晒等情况时，容易产生疲厌的心态。

2）对治。应当观想：如今已获得暇满人身，并值遇了具有法相的上师，有了听闻甚深教言的机会，应生起欢喜心。这是无数劫中积累资粮的果报。如今能听到甚深妙法，犹如一百生中享用一次饮食一样，这多么令人高兴啊！所以，为了这样的妙法，应当安忍一切艰难困苦、严寒酷暑，以欢喜心而谛听。

3）假如实在不愿意听，堪布阿琼在教言中说：“此时你可以站起来，发愿‘我不离法、不离上师’，然后离开传法的地方，否则，对上师和佛法生邪见的过患更严重。”

39、今生遇到如此殊胜的佛法，是不是平白无故的？为什么？明白这个道理，对你心力提升有哪些帮助？