清楚明白地经 验到的观念,本身就是清楚明白观念。所以笛卡尔的出发点和根据仍然是经验的、主观的、
内省的
笛卡尔
指出,肉体与灵魂有本质的区别,人的本质在于人的灵魂,
“我确实有把握断言我的本质就
在于我是一个在思维的东西,
或者就在于我是一个实体,
这个实体的全部本质或本性就是思
维。
《形而上学的沉思》
作为笛卡尔主要哲学著作,
是他哲学思想基本阐述,
反映其时代特征和
如何批判地继承和发展西方哲学思想的特点,主要体现在以下几个方面:
第一,
实现了西方哲学由本体论向认识论转向
。西方近代哲学的一个最显著的特征就是哲
学中心问题由本体论向认识论转换。
这一转换过程从培根和笛卡尔开始。
近代哲学终于从经
院的烦琐而神秘的形而上学中摆脱出来,
并且第一次从认识论的角度提出了思维与存在的同
一性问题。
研究认识主体与认识对象之间的关系问题。
培根和笛卡尔在这场哲学重心转换过
程中起了先驱者的作用,但是他们两人却是从不同的方面发挥这种作用的。
笛卡尔从其哲学的第一原则“我思故我在”推演出他的整个形而上学和认识论,但是 这个原则本身却不是逻辑推理的结果,
而是建立在纯粹的自我经验上的,
它是作为直觉的起
点才成为思维的第一原则的。
所以笛卡尔决不是从形而上学的意义上去谈思维和存在的,
他