笛卡尔的开创性影响(4)

笛卡尔自信自己有能力解决这个问题。

为什么要研究 “灵魂和肉体”的关系？因为笛卡尔怀疑以往理论尤其是宗教神学对二者关系论述的真实

性。

哲学作为把握世界的一种独特方式，

就是从世界观的高度说明人与世界的关系，

灵魂和

肉体的关系问题是哲学的基本问题，

是每个哲学家无法回避而必须要回答的问题。 笛卡尔以

怀疑精神、批判精神“敢于在本身里执行这个任务”——“全力以赴地去阐明真理” 当时经院哲学的认识事物方法是以某些宗教信条为根据，按照一系列固定的逻辑公式

（如三段式）

，推导出维护宗教的结论。这种论证方法从来不管论证的前提是否可靠；即使 在前提可靠情况下，推出的结论已经包含在前提中，无新内容

；

笛卡尔的普遍怀疑和历史上的怀疑论大不相同。以前的怀疑论所怀疑的对象是人的认

识能力本身，即理性；而笛卡尔的怀疑是方法的怀疑，其目的是找到真理，他并不怀疑人

有能力达到真理。笛卡尔怀疑的对象，大体上有两类，一类是旧有的知识，一类是人的认

识活动本身。他怀疑他学过的数学、神学、哲学和其他学科的真理性；他怀疑感觉、想象、

推理这样一些认识活动的可靠性。

以笛卡尔为代表的唯理论者强调理性是人认

识事物根本。

他通过反思得出过去的全部旧见解“都是从感官或通过感官得来的”

，被“我当作最

真实、

最可靠而接受过来的东西”

，

这些旧见解是不值得信任的。

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