直观的认识和逻辑的论证找到真理,
来获得
对哲学基本问题的真正把握和对人的本质真正理解,
彻底改造旧哲学,
建立起能够解释世界
的新知识体系。
笛卡尔的怀疑是一种理性的沉思,
他的理性沉思结论:
一是提出存在着两个
相互独立地精神实体和物质实体,
从而表现为二元论;
一是指出人的理性在人认识事物过程
中具有决定意义,从而确定了理性的地位,实现了西方哲学由本体论向认识论的转向。 在西方哲学史尤其是形而上学史上,笛卡尔的伟大贡献就在于,他不是以存在或实体,而
是以“我思”亦即主体作为形而上学的第一原理,并且由此出发来确立上帝存在和物体存
在的原理,因而标志着西方哲学的一次重大转折,也可以看作是形而上学史上的一次革命。
这次转折或革命为近代哲学打上了深深的烙印,既奠定其主体性原则和理性主义的基本特
征,同时也使之始终难以摆脱二元论的限制。
影响和评价
总结恩格斯对笛卡尔作出了如下的评价:“数学中的转
折点是笛卡尔的变数,
有了变数,
运动进入了数学,
有了变数,
微积分与积分也就立即变成
了必须。
”我想,
这是对笛卡尔最公正的评价了。
虽然,
笛卡尔是一个企图在唯心论和唯物
论中起平衡作用的“二元论”者,
尽管他努力的论证上帝是存在的。
但,
他的历史贡献是不