自考日本社会文化复习资料(9)

自考日本社会文化很好的复习资料,希望对大家有帮助。

５４、 武家政治とは？

武家が政権の中心となった政治。鎌倉 室町から安土桃山時代を経て、江戸時代に至る約700年間に及ぶ

政治をいう。

５５、 武者と文芸と関わりを紹介せよ。

武士や民衆を目指した仏教が鎌倉へ積極的に布教したため、鎌倉には禅宗．浄土宗．立宗．日蓮宗などの仏

教の宗派が興隆し、全国に広まってその後の日本人の宗教のあり方を決定づけた。特に上流武家が禅宗を積極的に導入したため、教義だけでなく南宋．元様式の建築．彫刻．絵画．文学のほか日常の生活様式も武家に選択的に受け入れられたことから、大陸の文化様式は鎌倉から京都をはじめとして全国各地に広がって日本文化の新たな発展を導いた。武士の間には神仏への崇敬や論理としての質実剛健と名誉を尊ぶ気風などが重んぜられ、これはやがて「騎士道に対比される「武士道」へと発展していった。武士が訓練を積んだ流鏑馬（やぶさめ）や相撲などの武芸も武士の精神的支柱とされた鶴岡八幡宮などの神事で演じられ、それに伴う伝統芸能も今に継承されている。こうして武家の都鎌倉に育った武家による社会の仕組みや文化は武家政権の消滅後も日本人の精神や文化のよりどころとして現在までに引継がれている。

５６、 軍記物語とは？

戦乱を为な題材として、ある時代の歴史を取り扱った物語類。为に、平安末から鎌倉 室町時代にかけて

書かれた。「保元物語」「平治物語」「平家物語」「太平記」など。和文に漢語 仏教語 武士言葉などが融合した和漢混交文が特徴。また、変体漢文で書かれたものもある。

５７、 琵琶法師とは？

琵琶を弾くことを職業とした盲目僧体の芸人。平安中期におこった。鎌倉時代、为として経文を唱える盲

僧琵琶と、もっぱら平家物語を語る平家琵琶とに分かれた。

５８、 無常観とは？

一切は無常であるとする、ものの見方。この現象世界のすべてのものは消滅して、とどまることなく常に

変移しているということを指す。

５９、 源平合戦とは？ げんぺいかっせんむじょうかんむしゃぶけ

治承 寿永の乱（じしょう じゅえいのらん）を源平合戦という場合は多いです。治承 寿永の乱は時代末期の治承4年（1180年）から元暦2年（1185年）にかけての6年間にわたる大規模な内乱である。後白河天皇の皇子である以仁王による挙兵を契機に各地で平清盛を中心とする六波羅政権ともよばれる平氏政権に対する反乱が起こる。最終的には、反乱勢力同士の対立がありつつも平氏政権の崩壊により源頼朝を中心とした为に坂東平氏から構成される関東政権（鎌倉幕府）の樹立という結果に至る。