傅佩荣论语三百讲(1-300讲)(10)

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自己当我孝顺的时候，我快乐吗？如果我不快乐的话，我就要再进一步问自己，我是不是不了解为什么我应该孝顺。同样的做父母亲的爱护子女恐怕也很累，他就要想我照顾孩子的时候快乐吗？事实上人生的快乐跟痛苦，有时候很难分非常清楚，我们把这种带有负担的压力的这种快乐称为甜蜜的负担。

第23讲先行后从

子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”

——《论语为政第二》

【译】子贡请教怎么样才是君子。孔子说，先去实践自己要说的话，做到以后再说出来。孔子学生分科：

第一科当然是德行；

第二科那就是言语；

第三科是政事；

第四科是文学。

言语科排第二是因为说话是一个人的内心的一种表达，叫做言为心声。我说话是表达的我的心意，还要看这话是不是恰到好处，所以在《易经》里面也提到要“修辞立其诚”。说话要修饰言辞，才能建立你的真诚。一个人真诚的时候不是说有话直说，还得看对象，对象如果不能理解，你这个直说的话就没有效果了，所以在这个时候就要调整对不同的人说不一样的话。但是都是出于内心的真诚，只不过你在修辞的时候，用什么样的语句，用什么样的词汇来表达，这一方面你要用心。要不然你对不一样的人都讲同一句，不一样的人有不一样的理解，到最后恐怕产生很多误会。

不说话有两种：一种是完全不懂，无从发问；一种是完全了解，不必发问。

第24讲人我互动

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

——《论语为政第二》

【译】孔子说，君子开诚布公，而不偏爱同党；小人偏爱同党，而不开诚布公。

人生价值观的三个阶段：

第一个阶段是自我中心；

第二个阶段是人我互动；

第三个阶段是超越自我。

人生就是不断选择的过程，当你在选择的时候，如果没有价值观作为参考，你会感到无所适从。反之你有一套价值观，就知道我现在做这个选择，在哪一个层次，行进的方向又在哪里。儒家的理想如果实现的话，整个世界绝对是一个美好的未来。但是我们在学习以及在介绍儒家的过程，要避免让它变成教条，那样别人是不会接受的。要了解它是一套完整的系统，也就是后来孔子很强调的“吾道一以贯之”。而这个系统说出来之后才能让人的生命从小到大，从生到老到结束有一个完整的理解。

人生是一个不断选择的过程，但是要遵循自己的人生观，价值观

第25讲好学深思

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

——《论语为政第二》

【译】孔子说，学习而不思考，则将毫无领悟；思考而不学习，就会陷于迷惑。

求知的阶段：

第一个叫做你得到许多信息，叫做资讯；

第二个叫做你获得的专业的知识；

第三个你得到人生的智慧。