傅佩荣论语三百讲(1-300讲)(6)

傅佩荣论语三百讲所有文字内容,史上最全!

以，但是比不上贫穷而乐于行道，富有而崇尚礼仪的人。子贡说，《诗经》上说就像修整骨角与玉石，要不断地切磋、琢磨，精益求精。这就是您所说的意思吧。孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗》了。”做任何事，要记得从消极的、不要有负面的表现，还再进一步转成积极的、有正面的作为。儒家的思想对于在贫穷如何、在富贵如何，都有它的引导、都有它的观念，这些观念对我们现代人来说是非常重要的。子贡年轻的时候是贫穷的，他后来富裕了，所以他就可以思考，我应该在贫穷跟富裕的情况下，如何安排自己的生活、自己的言行表现呢？儒家的思想是强调他的一贯的原则，重心是在内不在外。否则的话，外面一旦出现各种变化，马上随之丧失内在的原则，这对儒家来说是教育的失败。

第12讲知己知人

子曰：“不患人之不己之，患不知人也。”

——《论语学而第一》

【译】孔子说，不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。

“君子病无能焉，不病人之不己知也”

——《论语卫灵公第十五》

【译】病就是生病的“病”，这边讲的患，“患”就是担心。病就是以此为病，就是认为说这个很糟糕。所以你不要特别去挂念别人不了解自己，你要担心的是自己能力不够、无能。“不患人之不己知，求为可知也”

——《论语里仁第四》

【译】你不要担心别人不了解你，你要设法让别人值得来了解你，或者说让你值得被别人了解。

了解一个人要看他过去的表现如何，看他现在做什么事，还要看他将来要往哪里发展。所以了解一个人，他的才华、他的学识，需要时间。有时候需要场合让他表现，他如果还没有机会表现的话，那怎么办呢？所以在古代社会很多念书人都要主动地让别人知道自己的本事在什么地方。

“不知言，无以知人也”

——《论语尧曰第二十》

【译】你如果不懂得怎么听别人说话，你就不可能去了解一个人到底是什么样的人才。

你要了解一个人的话，就要懂得听别人怎么说话。他说的话是巧言令色这一类，还是他说的话很实在，可以代表他真正的见解。自古以来，儒家的思想是受到肯定的。很多时候你要等待机会，不要着急，你要尽量充实自己。学习是永远没有满足的时候，要精益求精，要不断提升自己的能力，将来总有机会让别人了解我。我就可以为社会尽我的力量来服务。

第13讲为政以德

子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

——《论语为政第二》

【译】孔子说，以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布。

“尧其仁如天，其智如神，就之如日，望之如云。”

——《史记五帝本纪》

孔子提到“无为而治”，特别就用舜来做例子，他说舜不用做什么事，他只要自己本身行为端正，面向南方一坐着就好了，就跟这边讲北极星本身不动一样的意思。但是在老子的思想里面是指你不要刻意做什么事，因为你刻意做任何事的话，你的考虑永远不可能周到，你顾了这一边就忘了那一边，到最后挂一漏万，甚至捉襟见肘，很难全面照顾反而不好。而在儒家里面讲“无为而治”是要有德作为基础的，有道德的领导可以让天下无为而治，是因为人