生命的宇宙——日本设计家杉浦康平的书籍设计(18)

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第３章杉浦康、ｒＲ籍设引Ｍ格成时分析～研究

秘、余情和幽艳二种要黍，其中渗透着人的情愫，乖视“心”的表现，即精神的表现，以从中寻求卒寂的内省，保持一种超脱的心灵境界。

这种佛教禅宗的“幽玄美”在杉浦康平的作品中得到了极ｔ＃的表现。例如版式设计

的轴线与地球门转轴、“地轴的倾斜”吻合的《银花》、《真知》（圈１１）、《传闻》的封面，以阿拉们宁的旋转性、迷守性为主题的《游》（圈１２），利州杂志的厚度，通过节口的条纹与错位轨迹表现节奏和信息的《真知》……这些作品都体现ｒＵ奉化统美

——“幽缶美”中的一个重要冈素：神秘。

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图１１‘真知’圈１２‘游）

这种幽玄美的审美情趣带柏禅宗虚无的色彩，但如果剥土其带有宗教色彩的外衣，

也町以看出其对“若隐若现，欲露不露”的朦胧意识地合理强调和巧妙运用。杉浦先生在运用这种美的意识时，着力挖掘它的内在气韵，造成他的作品色调淡雅、意境艨胧、彤象纤柔、表现空灵和含蓄、富有余情余韵，别有一番古雅温柔的诗情，让人明显地感到一种幽玄之美。同时，也使欣赏者体会到日本市菱中最蕈要的精神内涵。

【旦】顾杉浦康、｜‘创作的争过程，他是以追求西方构成｛＝义为起始，尔后【旦｜归传统，在

东西方文化相融合的坐标轴上找到ｒ自己的位胃，找到了运用民旅文化的审美习惯，挖掘出了日奉审美最深层的内涌和西方审美的融合，帆而形戚了杉浦康平作品独特的风貌。

３．２３日本民族审美中的美学理念

在目奉的传统文化中，非常强调人’ｊ环境彝Ｉ谐共生的人生境界，在生活中充满了禅

意美学。禅的ｒ宴质是要通过自我调心，来达到主体自我０客体自然界的和谐与统，达

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