硕士生政治笔记(15)

硕士生政治笔记

拨，这种观点是错误的，是违反客观规律的。在社会主义商品生产存在的原因上，毛泽东除同意斯大林提出的由于“两种所有制的存在”这个主要原因外，还指出，单只说两种所有制还不完整，商品生产的命运，最终是和社会主义生产力水平密切联系的，他说：“社会主义社会里面的按劳分配、商品生产、价值规律等等，现在是适合生产力要求的。”这样。，他对商品经济存在原因的认识突破了斯大林的见解，首次提出了社会主义商品生产与生产力水平相关的卓越思想。毛泽东认为判定商品生产的性质，要看它与什么经济相联系，和资本主义相联系，是资本主义商品生产，和社会主义相联系，是社会主义商品生产。这就揭示了两种商品生产的本质区别。社会主义的商品生产不会引导到资本主义，因为已经没有资本主义的经济基础，商品生产可以乖乖地为社会主义服务。毛泽东还论述了&

39;中国是一个商品生产很不发达的国家，需要大力加以发展的问题。把发展商品经济提到巩固政权的高度，阐明了商品生产是巩固工农联盟的重要基础。

六、关于社会主义现代化建设战略目标和社会主义发展阶段的思想

把我国建设成一个社会主义现代化的强大国家，这是以毛泽东为代表的中国共产党人一贯为之奋斗的目标。社会主义改造完成后，毛泽东提出要将我国建设成为一个现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。在1964年底至1965年的三届人大上，周恩来总理在政府工作报告中根据毛泽东的意见加上国防现代化，从而完整地表述了“四个现代化”的战略思想，成为我国人民进行社会主义现代化建设的战略目标和根本任务。在建设社会主义现代化的战略部署上，毛泽东的认识也有一个过程。1954年他设想， “十五年左右，可以打下一个基础”，再过五十年“就像个样子了”。经过“大跃进”的挫折，毛泽东对中国国情和社会主义建设的长期性有了更加清醒的认识，他在1961年与蒙哥马利的谈话中说，建设强大的社会主义经济在中国五十年不行，会要一百年，或者更多的时间。在关于社会主义的发展阶段上，毛泽东曾将建立与建成社会主义加以明确区分，并据此将社会主义划分为“不发达的社会主义”和“比较发达的社会主义”两个阶段，认为后一阶段需要比前一阶段更长的时间。划分两个阶段的思想，不仅是对马克思主义的社会主义发展阶段理论做出的重大贡献，也成为十一届三中全会之后我们党提出社会主义初级阶段理论的基础。

毛泽东对适合中国情况的社会主义的探索是多方面的，以上论述的只是一些主要方面。以毛泽东为代表的我们党第一代领导集体探索适合我国国情的社会主义道路的开拓性努力，是邓小平带领全党开拓新的前进道路，完成创立中国特色社会主义理论宏伟大业的前进基础，也是江泽民提出“三个代表”重要思想，进一步丰富和发展建设中国特色社会主义理论的重要来源，是我们需要认真继承和加以发展的宝贵遗产，是不能轻易抛弃的。

第六专题:

1、马克思主义的思想特质？

答：

马克思主义哲学的特质、内涵和方法论特征

尽管在人类迈向第三个千年时，国际共产主义运动遭受到了重创，马克思却依然被公认为人类社会第二个千年最有影响的思想家。它有力地表明，马克思主义确实是我们时代不容抹杀的思想旗帜。

工人阶级世界观：马克思主义哲学的根本特质

马克思主义哲学之所以能够改变世界和创造历史，就在于它始终和一个伟大的阶级——工人阶级及其解放运动血脉相连。任何否认或淡化这一联系的做法，都是对于马克思主义哲学的无知。正因为如此，马克思主义哲学的底蕴就是工人阶级的世界观，因而其历史必定与工人阶级之解放（其特征是“人类解放”）历程同在，必定与具体的、历史的实践需要共进。马克思主义哲学史既是历史科学，又不仅仅是历史科学。从历史学科的角度看，它有时间上的先后，即“史”“今”之分，有事实上的梳理，即“史”“论”之辨；然而作为工人阶级解放的理论形态，它又是个统一的思想体系，既有一脉相承的内核及传统，又有与时俱进的应变及创新，传递着不断变化着的时代精神的信息。因此，全部马克思主义哲学史的核心问题，就是一脉相承和与时俱进的关系问题，是理论应实践之需要而产生并发挥指导作用又被实践所不断突破而不断创新的过程，是马克思主义作为人类文明和先进文化代表的历史。

我们今天之所以仍然需要以马克思主义为指导，从根本上说是因为它仍然是我们时代的哲学：它是不可超越的，因为产生它的情势还没有被超越。而我们今天之所以要发展马克思主义，说到底是因为与马克思恩格斯以及列宁在世时相比，历史发生了许多新变化，时代增添了许多新内容，必须与时俱进，跟上潮流，否则将会因落伍而被淡出历史。马克思恩格斯在哲学变革中完成的对于人类历史发展规律及相应时代内涵的揭示，以及历史自身丰富性、曲折性的不断展示所推动的理论创新，是马克思主义哲学史的基本线索。

马克思主义与空想社会主义的一个区别在于，它不是从理想出发，首先设定一个价值目标，站在现存社会之外去批判和否定现存社会，而是立足于对现存社会的解剖，弄清其生长的内在机理。马克思主义创始人运用历史唯物主义对资本主义社会进行剖析的原则有二：一是着眼于“必然性”而不是以往的批判者们所热衷的“偶然性”，确立内在否定的原则。就是说，关注资本主义必然形成的那些因素的历史界限，一旦超出这一界限，“肯定”就转化为“否定”，正是这一原则导致马克思发现：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”二是着眼于“生活的逻辑”而不是哲学家们所迷恋的“概念自身的逻辑”，确立实践优先的原则。正是这一原则导致马克思发现，工人阶级的解放是人类解放的政治形式，消灭贫困化和消除异化是未来社会的基本走向。因此，“人类解放”并不是一个“应然”，而是一种历史的必然。可以说，对于工人阶级历史作用的科学阐发，奠