人文精神与中国社会转型(18)

我就认识一些和尚，所谓的高僧，他们奔走于权门和豪门之间，为自己谋利益，赚大钱，这样的人真的不少。两年前我陪西藏的一个活佛去五台山，这个活佛从来没有出过西藏，没有到过内地，他终身的理想，他还很年轻，前年29岁，一个很有智慧的活佛，读了很多书。听他的上师说，他是地藏王的转世，他的理想就是要去五台山一趟，前年我的朋友就帮助他实现了这个理想，陪他一起到了五台山。他看到的景象是什么样的景象呢？因为五台山是藏传佛教、汉传佛教都有的，这些喇嘛在做什么事呢？有的打手机、有的打台球，真的是乱七八糟。我问他有什么样的感想，他说有两点，第一点我实现了自己的梦想来到了五台山，第二点我不知道这些穿着跟我一样衣服的人，在这样嘈杂混乱的地方，怎么想佛的道理，他说想不明白，觉得这些人不可能这样做。

有些人烧香拜佛，有一个很实际的愿望，就是要求佛为他们做什么事、实现他们什么愿望，为中国作家的话史铁生的话来说，他们在向佛行贿，这就不是真的信仰。真正有信仰，你是什么样有信仰，诚实的面对信仰的问题，你就去思考，另外一点，你就是要有做人的原则，你要相信人身上是有神性的，不光是有动物性。你不能亵渎了你身上的神性，不能亵渎了人身上的这种尊严，要有所敬畏，有些事情是不能做的。

时间差不多了，两个小时，接下来我们交流吧。

现场观众问答

主持人：下面的时间，我们有半个小时提问的时间。

现场提问1：在马王堆博物馆我看到一个现象，当时不断有中文提示让游客在拍照的时候不要使用闪光灯，但是有一些外国的游客在没有提示的情况下没有使用闪光灯。这引起了我一个思考还有忧虑，能不能这样说，有一天在中国的国度发现对自己的文化、文明缺乏一种自豪感，或者说不知道中国的文化到了那里，有没有人到韩国、日本寻找回原本优秀的中国文化？对此您有什么样的看法？另外在人文精神的道路上，中国人应该怎么样去走，才能做到像是岳麓书院的门联，更大范围来说为中国有才于当今更盛？谢谢。

周国平：提出了一个难题，其实也是我的困惑。中国的人文精神怎么发展，这个前景是乐观还是悲观，我想强调一点，我们中国当然有我们中国自然的优良传统，包括孔子的学说里也有很多好的东西，但是就是在精神的这个层面上，我想强调一点，我们不要有太多的民族主义，能够有更开阔的胸怀、更开阔的眼光。实际上不管是哪一个民族最优秀的思想家、伟人，包括孔子，他们思想中的最好的东西肯定是属于全人类的，他是解决全人类的问题，他不是解决一个地区、一个民族的问题，其次好的东西才是解决一个地区、一个民族的问题。那么那些最好的东西，肯定是属于全人类的，我们中国是这样，像是德国的哲学家雅斯贝尔斯，他有一本著作“大哲学家”，里面有一章分析世界最伟大的哲学家，包括孔子，他认为孔子的这些东西，不仅仅是中国的，也是世界的。