人文精神与中国社会转型(19)

包括对人文精神这个问题，我想世界上就象西方人文精神中，我们所缺乏的那些东西，我们把它学过来、拿过来，变成我们自己的东西，我们自己的优点并不为因为我们去学别人好的东西改正自己的缺点，那些优点就没有了，不会的，我们的优点会更加的发挥出来。所以我们要更加的开阔一些，来看待这个问题。

如果不是这样的话，那就有你说的那种威胁了，也许有一天我们要到别的地方寻找优良的东西，现在实际上已经有这样的趋势了，因为中国的传统，这几十年来被中断了，所以很多东西在日本、在韩国、在台湾可以找到，在我们自己这里反而很少了。

现场提问2：周先生您好，有一个问题今天想请教你。记得罗曼罗兰曾经说过，真正的英雄是那些在看透生活真相之后仍然热爱生活的人，通过您的作品，我想一直在为之奋斗而且走的很远的人。您在探讨人生真谛、探讨人生真相的路上，怎么做到面对种种困惑，做到不愤世、不嫉俗？

周国平：我想我还仍然没有做到，仍然还在奋斗的路上。我觉得尼采给我很大的启发，应该说我天性比较悲观，这和我的性格有关，我从小很内向、很敏感。外界受了挫折，就是自己不能发散出去，非常难受，很早就考虑死亡的问题，很早就考虑人生怎么是这么一回事。很早就有绝望的感觉，自从我知道有一天我也会死，变成什么都不存在了，永远不存在了，自从我知道这一点之后，我真的就觉得生活很虚幻，就有这样的感觉。

这是我小学的时候就有的感觉，所以应该说我是一个比较悲观的人，同时也促使我去进行思考。我和尼采比较共同的就是这一点，就是我不甘心，一方面我觉得人生是很悲观的，在最后的结局是很悲观的，另外一个方面，我真是觉得人生太有意思了，太愿意经历人生各种事情了，这种喜欢我觉得可能不是一种理论的东西，是一种本能，我想还是说明我还是很有生命力的，我还是很享受人生。这两种矛盾的东西，就促使我去思考。

我想我其实还是在矛盾中间，一方面我可以说看到了人生的真相，所谓的人生真相，可能就是像尼采说的那样，人生从终极的角度来说是没有意义的，不过是那么一个过程，个人来说是这么一个过程，活一场，死了不存在了。所有的科学家、哲学家都已经断言，人类是要走下坡路的，最后是要灭亡的，大自然是这么规定的。当然这很漫长，这个时间很漫长，但是是必然的路，如果从这个角度来说没有意义，人生背后的真相确实就是这样的。

但是，我想人生就是两个方面，尼采说的那样，这是对人生命力、意志力的考验，当你看到人生的真相，仍然可以无畏的跋涉在虚无的荒原上，这就是一种考验了。最后我想说的，其实这个问题不是一个理论问题，因为我还是尘缘未尽，还是喜欢人生，生命的本能在起作用，我就是爱这个人生。所以不管最后理论上我看到人生如何虚无，我仍然是爱这个人生，因为这种爱，所以我能保持我这样的状态。这有什么好处呢？我看到人生虚无之后，在我执着喜欢人生、热爱人生的同时，能够保持一种超脱，这可能是悲观的那一面带给我的好处，