德玛：功用、伏藏与掘藏(15)

德玛：功用、伏藏与掘藏

保密

在德玛掘藏过程中保密非常重要。它可以确保寂静安详，保护法藏免于毁坏，并有助于保持吉祥的缘起。

通常掘藏师在掘出箧子、尚在解码表示经函时－－这个过程可能是几天或几个月，有时甚至是几年－－要对法藏保密。它们在等待进一步的佛法指示，来决定是否需要进行更多的预备修法来圆满德玛掘藏并遣除魔障。如果表示经函是“神奇虚幻”类型的，掘藏者必须等待确认或明确表示经函的真实内容。在誉写成文后，保密可以确保德玛修习具有吉祥的开端。掘藏师必须首先自己修持，以便具力堪能传授给他人。

重新伏藏与重新掘藏

乃至在空行刹土中，某些表示经函也只有一份拷贝。因为它们极其希有，在誉写成文后，有必要将它们重新伏藏为德玛。它们不一定要重新伏藏于当初掘藏之地，但护法神必须是原来的那些。如果它们会利益未来的众生，应该将掘出的法藏重新伏藏。

掘藏师将表示经函重新伏藏，以便由未来的掘藏师重新掘藏。例如，钦哲旺波重新掘藏了许多法藏，既有地德玛也有意德玛，包括桑吉林巴的《嚓松智珠》和邬金林巴（1323-?）的《嘎度秋吉嘉措》。

法主

法主是德玛传承的主要领受者和持有者。法主可以分为两类：特别或根本法主以及普通法主。这两类法主都曾从莲师领受某法藏的心意付嘱传承，但领受传承的方式有所不同。根本法主曾在古代时与掘藏师一起得到莲师亲自传授心意付嘱传承和授记，而普通法主则没有得到莲师亲自传授心意付嘱传承，甚至当时他们都没有到法会现场。然而，因为莲花生大士的愿力和等持力，他们在莲师住于等持时得到了心意付嘱传承，而这乃是传承的精华。

对於一个掘藏师的诸多德玛，可以有许多法主，而对所有这些德玛则可以有一个根本法主。例如，第一世多珠钦仁波切是衮钦晋美林巴的德玛、完整的《龙钦宁提》法类的根本法主。

意德玛的掘藏

意德玛是被伏藏并掘藏于掘藏师心之明智界的法藏。这里，唤醒传承无须依靠表示经函的黄卷。当时机成熟，传承从掘藏师心之明智界苏醒。有时候这种苏醒是由见到表示经函、听到表示语句或某些其它方便所促成。地德玛和意德玛的差别在於它们是否依赖于黄卷。但它们具有三个主要的相似处：首先，它们都是由莲师通过他的心意付嘱传承伏藏于掘藏师的金刚心性中；其次，它们都安住于（掘藏师）自心本性中不变不坏；第三，当时机到来，它们被锋利的光明智慧从掘藏师心之明智界深层证悟中被掘出。

有些意德玛是莲师以字、声的形式传授并伏藏于掘藏师心之明智界中的。在意德玛中，授予心意付嘱传承本身即是伏藏的过程。如此伏藏在瞬间即已完成，并不需要一系列行动。

法藏被发掘时的形式，与它在被伏藏时相同，或字或声等，出现在掘藏师的心相续中，并唤