德玛：功用、伏藏与掘藏(8)

德玛：功用、伏藏与掘藏

发生的能力。这些授记还激励诸弟子去领受并修习这些法藏并强烈发愿在未来发掘这些法藏。

伏藏处所

通过莲花生大士的佛力和神通化现，表示经函和圣物被伏藏于岩石、树林、山峦、寺院、佛像、湖泊、虚空等处。因为得到莲师的加持，它们对其他人隐匿不见，并且在德玛护法的保护下它们不为四大所坏。它们被保存在伏藏处所，直至若干世纪之后因缘时节到来。有时候，如果伏藏处所被毁，德玛将被德玛护法或者通过莲师无边的加持力和事业转移并伏藏于它处。

表示经函

表示经函有两种：空行文字经函和非空行文字经函。对於所有不同的空行文字经函，只有具高度证悟者或者具特定德玛传承者才能阅读。非空行文字经函包括藏文、梵文和其它印度文经函。有三种表示经函以其内容著称。有些经函只有一两个字，而且不一定是名词。有些只给出一点点关于主题的窍诀、关于该法藏的历史或者标题。有些给出一点与经函主题并不直接相关的、（掘藏师）当代事件的信息，来帮助唤醒这隐匿的法藏。有些情况下，经函被完整地伏藏起来，这种类型的经函看来无一例外都是藏文的。譬如酿尼玛沃瑟（1124-1192）发掘的九函《噶吉德协度巴》即是完整的经函。法王杜迥（敦珠）仁波切（1904-1987）在他的图书馆中就有这个大部头经函的一部分。

表示经函是由莲师具证的诸弟子书写的，有时是莲师亲自书写的。他们能够在一弹指间写完长度是《喇嘛贡度》一百倍的表示经函。

黄卷

虽然被称为黄卷，但这些纸卷却有不同颜色，书写经函用的墨水也有不同的种类和颜色。《琉璃宝鬘》中提到一个由唐东嘉波（1385-1509）掘藏的黄卷，长达六十英尺。但这也许是一个完整的经函而不是代码经函。

箧子

黄卷被放置于珍宝、金属、木、土或岩石所做的箧子中。有时许多法藏的表示经函就放在一个箧子中，而有时一个法藏分装数个箧子。但最常见的是一个法藏一个箧子。箧子是封闭的，没有盖子，甚至连裂纹都没有。

德玛护法

在黄卷被置于箧子中之后，它们被托付给诸如一髻佛母、金刚善、罗睺罗等德玛护法神，护法将保护这些德玛，将它们交给具缘的掘藏师，并护持此法藏的修行者和传承。这些护法神包括天、龙、药叉、罗刹等非人鬼神之类。它们曾从莲花生大士领受佛法并发誓守护正法。他们中大多数是自己同类众生的首领。有些护法守护许多法藏，而有些德玛有许多护法。许多护法神是佛菩萨化现的具力鬼神。其他的则是凡庸众生，但与生俱来就有大力，或在莲师的教化和加持下获得证悟而具力。

三、德玛的掘藏

宁玛掘藏师是莲花生大士诸具证弟子的转世化身。当掘藏的时节到来时，具证弟子会应世出现。他们发掘出伏藏中的德玛，从而成为掘藏师。